人类的生活现象中。有一件事叫做锻炼。大家都知道锻炼身体。什么是锻炼身体呢？当你有一个锻炼的意识。根据这个意愿去使用自己的身体，比如说你去跑步，你去健身。你去打球。你去游泳，你有了一个锻炼的意识。你就会认为自己去做这些事，是在锻炼身体。一旦你没有锻炼的意识，你就不会认为自己是在锻炼身体。比如说你在工作，你在做事。你会认为自己上班是在锻炼身体吗？恐怕没有多少人会这样认为。大多数人只会认为。上班或者其他劳动方式，是在消耗身体。

这里面的区别是什么呢？你去做运动，是在使用身体，你上班劳动，也是在使用身体。都是使用身体的一种方式，为什么你会认为做运动是在锻炼身体，而上班劳动是在消耗身体。区别来自于你的认识。来自于你有不同的意识。当你有一个锻炼的意识。你知道自己是在锻炼。然后你似乎真的就是在锻炼。你就有一个锻炼的效果。如果你认为上班是在消耗身体。有一个消耗的意识。那么你的身体就是在消耗。就有一个消耗的结果。这就是意识创造实相的规律，就是心想事成的规律。

当你有一个锻炼的意识去运动。运动过后可能会有身体酸痛。因为你知晓这是锻炼，你会把这种酸痛的感觉当做是锻炼的效果。如果你认为上班劳动是在消耗身体，上班劳动过后的身体酸痛。你就会把它当做是身体被消耗的结果。由此，这两种酸痛，给你带来的感受完全不同。

你看。同样是在使用身体，你把运动当做是锻炼身体，把劳动当作是消耗身体。同样是身体酸痛。你把锻炼后的酸痛。当作是身体锻炼后的效果。你把劳动后的酸痛，当做是身体消耗后的结果。并且最终。你会验证你这样的看法是对的。你总是会发现。一旦你去锻炼，心情就改善，身体就有好转。一旦你去劳动，心情就低落，身体就在受伤。事实如此清楚有力，你不得不相信。

之所以有这明显的区别。原因不在于你使用身体的方式不同。任何使用身体的方式。都可以锻炼身体。有读者问到运动和活动的区别。我的回答是，只是汉字层面的区别，运动，劳动，活动，没有区别。就看你以一种怎样的心态去面对。当你有一个锻炼身体的心态。不论你是在田间。还是在办公室。也不论你是在运动场，还是在健身房，也不论你是在开车，还是在打坐。都没有区别。所有这些使用身体的方式。都是在锻炼身体。这些使用身体的方式，都在为锻炼身体这颗心服务，也就自然会取得锻炼身体的效果。

古人说，站有站相，坐有坐相。站如松，卧如弓，坐如钟，行如风。这每一种身体姿势。每一种使用身体的方式。都是在锻炼。不论你在干什么或者不干什么，不论你的身体处于什么样的状态，只要你有一个锻炼的意识。那么你就是处于锻炼中。吃饭是锻炼身体，说话是锻炼身体，走路是锻炼身体。一切都可以是锻炼身体。不同的锻炼方式。带来的锻炼结果可能会有所不同。但锻炼是相同的。

哪怕是锻炼身体。也可能会导致身体受伤。比如，一个人用激烈运动的方式来锻炼身体。在运动过程中。他沉迷于运动，忘记了锻炼的初心，失去了锻炼的意识。他可能因为过于剧烈的运动，导致身体某个地方受伤。当然，所谓的受伤。只是看问题的一个角度。我还可以有更多的角度来谈论这个问题。这里我不再展开讲。

有没有一个锻炼身体的意识，才是决定你使用身体的方式，是不是在锻炼身体的真正原因。这很好懂，对吧，基本上每个人都能理解。在这个基础之上，我们再进一步。如果你把人间整个的生活，当做是一种锻炼，你在整个的生活当中，一直都有一个锻炼的意识，这个就是修行或修炼。修行与不修行的最大区别，就在于你是否是有意识的生活。

如果所有使用身体的方式，都是在锻炼身体，那就根本不存在消耗身体。如果整个人间的生活都是一场锻炼。你的能量根本不存在消耗的问题。如果整个人间的生活都是一场锻炼，那么锻炼的目的是什么，是什么在锻炼中变得强大？真正的，从头到尾的，始终在变得强大的，是你那个锻炼的意识。一切都在为这个意识服务。这个意识，会变得越来越纯粹，可以真正成为最基本的东西，永远无法被分解。可以永恒的存在。永恒，是修炼者终极的目的。

如何达成这一点，如何让意识达到巅峰水平，如何永远的有意识？从守中开始。永远站在中间。站在消耗自己和修养自己的中间。站在我和无我的中间。站在有意识和无意识的中间。站在锻炼和不锻炼的中间，站在生和死的中间。站在睡觉和不睡觉的中间。站在入定和出定之间。站在人间和非人间之间。这就是修行的过程。所谓过程，就是在中间。